भगवान विष्णु के भजन में लगा हुआ जो मानव अविनाशी, अनंत, विश्वरूप तथा रोग–शोक से रहित भगवान नारायण का चिंतन करता है, वह करोड़ों पापों से मुक्त हो जाता है। साधु पुरुषों के हृदय में विराजमान भगवान विष्णु का स्मरण, पूजन, ध्यान अथवा नमस्कार किया जाए तो वे सब पापों का निश्चय ही नाश कर देते हैं। 
जो किसी के संपर्क से अथवा मोहवश भी भगवान विष्णु का पूजन करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर उनके वैकुण्ठधाम में जाता है। भगवान विष्णु का स्मरण करने से संपूर्ण क्लेशों की राशि नष्ट हो जाती है तथा उस मनुष्य को स्वर्गादि भोगों की प्राप्ति होती है — यह स्वयं ही अनुमान हो जाता है। मनुष्य जन्म बड़ा दुर्लभ है। जो लोग इसे पाते हैं, वे धन्य हैं। मानव जन्म मिलने पर भी विष्णु भगवान की भक्ति और भी दुर्लभ बताई गई है। 
इसलिए बिजली की तरह चंचल (क्षणभंगुर) एवं दुर्लभ मानव जन्म को पाकर भक्तिपूर्वक भगवान विष्णु का भजन करना चाहिए। वे भगवान ही अज्ञानी जीवों को अज्ञानमय बंधन से छुड़ाने वाले हैं। भगवान के भजन से सब विघ्न नष्ट हो जाते हैं तथा मन की शुद्धि होती है। भगवान जनार्दन के पूजित होने पर मनुष्य परम मोक्ष प्राप्त कर लेता है। भगवान की आराधना में लगे हुए मनुष्यों के धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष नामक सनातन पुरुषार्थ सफल हो जाते हैं। 

नारदजी ने पूछा — भगवान, कर्म से देह मिलती है। देहधारी जीव कामना से बंधता है। काम से वह लोभ के वशीभूत होता है और लोभ से क्रोध के अधीन हो जाता है। क्रोध से धर्म का नाश होता है। धर्म के नाश से बुद्धि बिगड़ जाती है और जिसकी बुद्धि नष्ट हो जाती है, वह मनुष्य पुनः पाप करने लगता है। अतः देह ही पाप की जड़ है तथा उसी से पापकर्म में प्रवृत्ति होती है। इसलिए मनुष्य इस देह के भ्रम को त्यागकर जिस प्रकार मोक्ष का भागी हो सके, वह उपाय बताइए। श्री सनकजी ने कहा — महाप्राज्ञ सुव्रत! जिनकी आशा से ब्रह्माजी संपूर्ण जगत की सृष्टि तथा रुद्र संहार करते हैं, महत्तत्त्व से लेकर विशेष पर्यंत सभी तत्त्व जिनके प्रभाव से उत्पन्न हुए हैं, उन रोग–शोक से रहित, सर्वव्यापी भगवान नारायण को ही मोक्षदाता जानना चाहिए। संपूर्ण चराचर जगत जिनसे भिन्न नहीं है तथा जो जरा और मृत्यु से परे हैं, उस तेजस्वी, प्रभावशाली भगवान नारायण का ध्यान करके मनुष्य दुख से मुक्त हो जाता है। जो विकार रहित, अजन्मा, शुद्ध, स्वयंप्रकाश, निरंजन, ज्ञानरूप तथा सच्चिदानंदमय हैं, ब्रह्मा आदि देवता जिनके अवतारस्वरूपों की सदा आराधना करते हैं, वे श्रीहरि ही सनातन स्थान (परमधाम या मोक्ष) के दाता हैं — ऐसा जानना चाहिए। 

जो निर्गुण होकर भी संपूर्ण गुणों के आधार हैं, लोकों पर अनुग्रह करने के लिए विविध रूप धारण करते हैं और सबके हृदयाकाश में विराजमान तथा सर्वत्र परिपूर्ण हैं, जिनकी कहीं भी उपमा नहीं है तथा जो सबके आधार हैं — उन भगवान की शरण में जाना चाहिए। जो कल्प के अंत में सृष्टि को अपने भीतर समेटकर स्वयं जल में शयन करते हैं, वेदार्थ के ज्ञाता तथा कर्मकांड के विद्वान नाना प्रकार के यज्ञों द्वारा जिनकी आराधना करते हैं, वे ही भगवान कर्मफल के दाता हैं और निष्काम भाव से कर्म करने वालों को वे ही मोक्ष देते हैं। जो ध्यान, प्रणाम अथवा भक्तिपूर्वक पूजन करने पर अपना सनातन स्थान वैकुण्ठ प्रदान करते हैं, उन दयालु भगवान की आराधना करनी चाहिए। मुनीश्वर! जिनके चरणारविंदों की पूजा करके देहाभिमानी जीव भी शीघ्र ही अमृतत्व (मोक्ष) प्राप्त कर लेते हैं, उन्हीं को ज्ञानीजन पुरुषोत्तम मानते हैं। जो आनंदस्वरूप, जरारहित, परमज्योतिर्मय, सनातन व परात्पर ब्रह्म हैं — वही भगवान विष्णु का सुप्रसिद्ध परम पद है। 

जो अद्वैत, निर्गुण, नित्य, अद्वितीय, अनुपम, परिपूर्ण तथा ज्ञानमय ब्रह्म हैं, उसी को साधु पुरुष मोक्ष का साधन मानते हैं। जो योगी पुरुष योगमार्ग की विधि से ऐसे परम तत्व की उपासना करता है, वह परम पद को प्राप्त होता है। जो सब प्रकार की आसक्तियों का त्याग करने वाला, शम–दम आदि गुणों से युक्त और काम आदि दोषों से रहित है, वह योगी परम पद को पाता है। जहाँ विष्णु भगवान के स्वरूप विराजमान होते हैं, वहाँ अपने ऐश्वर्य के साथ श्रीलक्ष्मीजी विराजमान रहती हैं। 

अष्टलक्ष्मी का अर्थ है — लक्ष्मीजी के आठ विशेष रूप : 
आदिलक्ष्मी, धनलक्ष्मी, धान्यलक्ष्मी, गजलक्ष्मी, संतानलक्ष्मी, वीरलक्ष्मी, विजयलक्ष्मी, विद्यालक्ष्मी।